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3 佛罗安 FO-LO-AN -----丁加奴开源地   撰文/王雅浩   摄影/钟满云

肯逸湖乃著名旅游胜地,谁人都晓,其实那一带就是丁加奴的开源之地,在上游的Biwah 山洞曾发现到新石器时代 6,000 年前的人类化石,于丁加奴河下游,古代的人民就善于建 造丁加奴式不需要用铁钉的房屋,还有 Batik 、Songkit 、草席、铜器,以及建造150尺长 的 Perahu Besar 大帆船。
FO-LO-AN 佛罗安是中国古籍出现的地名,宋朝(公元916-1125年)在中国福建省出任路市舶提举官的赵汝适,除了列常的职务外,他还 须向有关政府部门报告海外资讯,为了提供这方面的资料,他必须向海外商人和使者,以及本国商人、海员及旅行家以了解海外(中国以 外的地方),尤其是东南亚国家的基本地理、人文、宗教和风俗情况,收集资料后撰写了一本“诸番志”。

在这本书出现佛罗安FO-LO-AN 这个地名,经过丁加奴州博物院的深入研究与考察,鉴定佛罗安FO-LO-AN地名就在Kuala Sungai Berang, 勿浪河与主流丁加奴河交接的土地上。首任丁加奴州苏丹Sultan Zainal Abidin I(公元1678-1733年)于公元1702年在这里的Kampong Baru 登基为苏丹。

回教石碑
于公元1886年左右,村民在附近的Kampong Buloh河边发现到一块 刻有爪夷文的花岗石石碑,称为 Batu Bersurat,这面石碑重约 210 公斤,四面刻有文字,雕刻的日期记载是回历 702 年, 也就是公 元 1303年,比马六甲王朝还要早大约 100 年左右,石碑的文字阐明着回教的教条。

在佛罗安的地区里,还有许多回教古墓,证明从公元十三世纪开始这地区已经有信奉回教,也就是说佛罗安是大马首个回教发源地。

根据“诸番志”的记载,在公元十一、二世纪的年代,中国和东南亚各国的商业贸易蛮热闹,佛罗安就是其中一个 相当吸引人的商业中心,商人中包括中东人、中国人以及印度人等。

佛罗安早期是佛教和印度教的地方,并是三佛齐王国Sri Vijaya的属国,当地来往所用的文字 是梵文,赵汝适曾记载“佛罗安国…有飞来佛二尊,一有六臂,一有四臂…佛殿以铜为瓦,饰之以金…。”

大约在1970年左右,传说于 Kg.Pauh 的河边,被当地的村民发掘到一座多臂的神像,深黑色 ,由于村民是回教徒而不敢保存此神像,后来被人取走,过了不久当局知道这件事而要寻找 时,该尊可能是佛罗安国的金属神像已经失踪。

信奉回教
13 世纪佛罗安人民改信奉回教, 根据初步的研究应该是由中国宋朝时代为全世界大商港之 一:泉州府清净寺(建于回历400年)的回教徒所传来的,从公元 1200 年起,泉州是伊斯兰 教、景教、印度教、摩尼教徒商人来往的商业中心,回教徒人口有大约廿万人,通过海上丝 绸之路,中国回教徒就来到佛罗安国经商并传教。

实际上在这里沿河地带有许多乡村均有中国人命名的色彩,比如说Kg.Kuala Por,Kg.Pauh, Kg.Pueh,Kg.Kuala Ping,Kg.Bukit Bieu等等。

另外一个迹象是 Batu Bersurat 这面刻有爪夷文回教教义的石碑,大有可能是由来自中国泉州 清净寺的中国回教徒所雕刻的,因为在历史上泉州石雕是中国全国最有名气。Batu Bersurat 的发现,雕刻日期在 1303 年,证明了佛罗安是大马首个回教发源地,同时,根据各方面的 推论,这里的回教信仰大有可能是从中国泉州传来的。

此外考古学也鉴定丁加奴河是丁州文明的发源地,在最上流的 Biwah 山洞发现到新石器时代 6,000年前的人类化石,这一带也是我们称为的Terengganu Mati,丁加奴河下流,古代人民就善 于建造丁加奴式不需用铁钉的房屋,还有编制Batik、Songkit、草席、铜器,并建造150尺长的 Perahu Besar 大帆船。
肯逸大湖
还有在丁加奴河上游,离开瓜拉勿浪市15公里处有一个大水库,也就是现在的肯逸湖水力发 电站。

肯逸湖是一个旅游胜地,肯逸水深 150 公尺,为东南亚最大的人造湖,有 340 个岛,14个瀑 布,8,000种花朵,2,500种树木,800种兰花,1,000种蝴蝶,370种鸟类,200种野动物,300 种淡水鱼类等等。


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